Todo el mundo miente, de Seth Stephen Davidowitz

Todo el mundo miente… (¡y tú también!). Las búsquedas de los usuarios en Google revelan sus preguntas más tabú, sus opiniones más vergonzosas

¿Los padres prefieren a los niños sobre las niñas? ¿La escuela a la que asistimos realmente influye en nuestro éxito? ¿A menudo mentimos sobre nuestra sexualidad? ¿Todo el mundo miente?

A principios del siglo XXI, nuestra navegación por Internet genera 8 millones de gigabytes de datos todos los días. Una cantidad asombrosa de información que dice mucho de cada uno de nosotros, porque es a nuestro buscador al que le confiamos nuestras preguntas y pensamientos más íntimos. Apoyándose en las búsquedas en Google de millones de estadounidenses, Seth Stephens-Davidowitz nos brinda fascinantes revelaciones sobre temas tan diversos como la política, el racismo, la violencia, nuestra sexualidad, nuestras relaciones familiares, el deporte…

A la luz de este “suero de la verdad digital” que es el Big Data, nos invita a levantar el velo sobre nosotros mismos y tomar conciencia de nuestros prejuicios… para cambiar a mejor.

¡Este ensayo fue un gran éxito y ha sido traducido en 13 países! El autor de «Todo el mundo miente», Seth Stephens-Davidowitz, pensó que conocía el mundo y su gente, pero luego descubrió Google Trends.

El libro «Todo el mundo miente» no es informativo. Muestra que las personas mienten a sus amigos y familiares, pero confían en Google. La gente recurre a Google cuando tiene problemas. Confían información perturbadora, sus ansiedades, sus inclinaciones sexuales, su animosidad hacia un grupo étnico, su relación de pareja. La gente miente a sus seres queridos, miente en las encuestas, se miente a sí misma. Pero existe lo que el autor llama “el suero de la verdad digital”: Google.

Con más de tres mil millones de consultas realizadas todos los días en su barra de búsqueda, Google es una verdadera mina de oro para los anunciantes. Pero también para los investigadores de ciencias sociales, dice Seth Stephens-Davidowitz.

Este ex científico de datos de Google, y ahora colaborador del New York Times, está convencido de que el análisis de la investigación de los usuarios de Internet revela sus preguntas más tabú, sus opiniones más vergonzosas. Un verdadero sofá del siglo XXI, Google «permite que la gente admita cosas que no admitiría en ningún otro lugar”.

Todo el mundo miente, de Seth Stephen Davidowitz

La investigación de opinión tradicional está más sesgada, según el graduado en economía de Harvard, que cita como ejemplo una encuesta de 1950 a residentes de Denver. Esto mostró que el porcentaje de personas que dijeron haber votado o donado a organizaciones benéficas era mucho más alto que las cifras reales. Sin embargo, los cuestionarios fueron anónimos.

“Enfermedades mentales, sexualidad humana, aborto, religión, salud. Pasé cuatro años analizando datos anónimos de Google para los Estados Unidos. (…) Ahora estoy convencido de que las búsquedas de Google son el conjunto de datos más importante jamás recopilado sobre la psique humana”, dice Seth Stephens-Davidowitz. Esta es la recopilación de sus resultados más significativos en su libro «Todo el mundo miente»:

Sobre la sexualidad, «la gente incluso se miente a sí misma»

El tema central tratado por el científico de datos es el de la sexualidad, según él entre los más discutidos online. Sobre este tema íntimo, «la gente miente a sus amigos, amantes, médicos e incluso a sí mismos», dice. Según Google, la principal queja también entre las parejas casadas es la falta de relaciones sexuales. Las búsquedas de «matrimonio sin sexo» son tres veces más frecuentes que «matrimonio infeliz» y ocho veces más frecuentes que «matrimonio sin amor». Las quejas se dividen equitativamente entre esposos y esposas.

Este tema genera «una ansiedad enorme», subraya el científico de datos, quien especifica que «los hombres hacen más preguntas sobre su órgano sexual que sobre cualquier otra parte del cuerpo».

¿Qué proporción de hombres estadounidenses son homosexuales?

La apariencia física no es solo una preocupación femenina, según la investigación de Stephens-Davidowitz de Google AdWords en su libro «Todo el mundo miente». El 42% de los hombres está interesado en su estado físico y su belleza, el 33% busca perder peso y el 39% está investigando la cirugía estética.

El autor estadounidense también afirma que las consultas de Google nos permiten deducir qué proporción de hombres estadounidenses son homosexuales. “Encuestas representativas nos dicen que hay entre un 2% y un 3% de hombres homosexuales, y que hay muchos más en estados tolerantes que en estados intolerantes», señala, sospechando un sesgo en el material. Según sus análisis, esta proporción sería, de hecho, del 5%.

Todo el mundo miente, de Seth Stephen Davidowitz

Mucho discurso de odio

Big Data de Google está demostrando ser un buen «suero de la verdad» cuando se trata de prejuicios, continúa Seth Stephens-Davidowitz. Los usuarios formulan consultas como «afroamericanos» y «groseros», o «judíos» y «malos», o incluso «homosexuales» y «malvados». El autor se sorprendió especialmente al descubrir que la palabra «negro» se incluye en 7 millones de búsquedas cada año.

Las solicitudes de odio que involucran la palabra «musulmán» también son abundantes, incluso multiplicándose con alarmante frecuencia en las horas posteriores a la masacre de San Bernardino, señala: «Los estadounidenses en general buscaban la frase «matar musulmanes «aproximadamente con la misma frecuencia que buscaron «receta de martini» y «síntomas de migraña».

«¿Mi hijo es superdotado?», «¿Mi hija tiene sobrepeso?»

En la categoría de prejuicios, otros pueden ser más insidiosos y tener un impacto igualmente importante: los de los padres hacia sus propios hijos. A la pregunta «es mi hijo…», la siguiente palabra suele ser «superdotado», informa el científico de datos.

Pero, agrega que los padres son dos veces y media más propensos a preguntar “¿mi hijo es superdotado?” que «¿es mi hija superdotada?». Sin embargo, en las escuelas estadounidenses, las niñas tienen un 9% más de probabilidades que los niños de ser incluidas en programas para superdotados.

Todo el mundo miente, de Seth Stephen Davidowitz

Los poderes del big data

Los macrodatos tienen cuatro poderes:

  • Nos brindan nuevos conjuntos de datos.
  • Nos proporciona datos honestos.
  • Nos permite acercarnos a pequeños subconjuntos.
  • Nos permite buscar ya no correlaciones sino causalidades.

El Big Data nos ofrece nuevos conjuntos de datos.

Así explica Seth Stephens-Davidovitz en su libro «Todo el mundo miente» que una buena forma de estimar las tasas reales de paro es medir las solicitudes relativas a un derivado… por ejemplo el hecho de buscar con Google pornografía. De hecho, una persona desempleada sola en casa estará más inclinada a realizar este tipo de búsquedas. De las distintas variables analizadas, explica el autor, esta última es sin duda una de las más relevantes. Bueno, este es un nuevo conjunto de datos para analizar el desempleo real de una ciudad, región o país.

Al analizar las palabras clave de una primera cita entre dos personas, puede predecir con buena precisión si las personas se volverán a encontrar.

Al autor le complace que los datos ahora se almacenen y puedan ser utilizados por computadoras. Podemos alegrarnos por ello, y especialmente para Google, que es el gran ganador de todo este asunto.

El Big Data nos proporciona datos honestos.

Los cuerpos son datos. Las palabras son datos. Clics, enlaces, errores tipográficos… Todo está ahí y puede permitirte comprender la realidad sin prejuicios. El autor lo denomina acertadamente “el suero de la verdad digital”. Seth Stephens-Davidovitz muestra que las encuestas son falsas porque el entrevistado cae bajo lo que se llama «el sesgo de la deseabilidad social».

Cuanto más impersonales sean las condiciones del interrogatorio, menos pervertidos serán los resultados. ¡Pero qué podría ser más impersonal que una pantalla! Y agrega que «Incluso si te mientes a ti mismo, Google aún puede conocer tu verdad»

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En el trabajo, relaciones o frente al mundo, “Las leyes de la naturaleza humana” ofrece tácticas brillantes para el éxito, la mejora y la autodefensa

18 principios esenciales que recordar para conocer mejor nuestra naturaleza humana y comprender lo que nos motiva. Descubre cuáles son las influencias vergonzosas que están en la raíz de nuestras mayores motivaciones humanas.

Tiempo de lectura estimado: 14 minutos

Todos somos animales sociales. Nuestras mismas vidas dependen de nuestras relaciones con las personas. Saber por qué la gente hace lo que hace es la herramienta más importante que podemos tener, sin ella nuestros otros talentos no pueden llevarnos tan lejos.

Basándose en las ideas y ejemplos de varias figuras históricas, Robert Greene nos enseña a desapegarnos de nuestras propias emociones y a dominar quiénes somos, a desarrollar la empatía que conduce a la comprensión, a mirar detrás de las máscaras de las personas y a resistir el cumplimiento para desarrollar nuestro propio camino en de acuerdo con nuestros valores.

Ya sea en el trabajo, en las relaciones o dando forma al mundo que te rodea, “Las leyes de la naturaleza humana” ofrece tácticas brillantes para el éxito, la mejora y la autodefensa.

Las leyes de la naturaleza humana

Ley de la naturaleza humana nº 1. Domina tu lado emocional

La ley de la irracionalidad de la naturaleza humana

Te gusta imaginarte a ti mismo en control de tu destino, planificando conscientemente el curso de tu vida lo mejor que puedes.

Pero no sabes cuánto te dominan tus emociones. Te desvían hacia ideas que calman tu ego. Te hacen buscar pruebas que confirmen lo que ya quieres creer. Te hacen ver lo que quieres ver, dependiendo de tu estado de ánimo, y esta desconexión de la realidad es la fuente de las malas decisiones y los patrones negativos que acechan tu vida.

La racionalidad es la capacidad de contrarrestar estos efectos emocionales, pensar en lugar de reaccionar, abrir la mente a lo que realmente está sucediendo, en contraposición a lo que está sintiendo. No surge de forma natural; es un poder que debemos cultivar, pero al hacerlo, nos damos cuenta de nuestro mayor potencial.

Ley de la naturaleza humana nº 2. Convierte la autoestima en empatía

La ley del narcisismo de la naturaleza humana

Naturalmente, todos tenemos la herramienta más notable para conectarnos con las personas y desarrollar el poder social: la empatía.

Cuando se cultiva y se usa correctamente puede permitirnos ver el estado de ánimo y la mente de los demás, lo que nos permite anticipar las acciones de las personas y disminuir lentamente su resistencia.

Este instrumento, sin embargo, está embotado por nuestro habitual ensimismamiento. Todos somos narcisistas, algunos más profundos que otros.

Nuestra misión en la vida es aceptar esta autoestima y aprender a dirigir nuestra sensibilidad hacia afuera, hacia los demás, en lugar de hacia adentro. Al mismo tiempo, debemos reconocer a los narcisistas tóxicos que hay entre nosotros antes de que nos dejen arrastrar por sus dramas y nos envenenen con su envidia.

Ley de la naturaleza humana nº 3. Ver a través de las máscaras de los demás

La ley del juego de roles de la naturaleza humana

Las personas tienden a usar la máscara que los muestra de la mejor manera posible: humildes, confiados, diligentes… Dicen las cosas correctas, sonríen y parecen interesados ​​en nuestras ideas. Aprenden a ocultar sus inseguridades y su envidia.

Si tomamos esta apariencia por la realidad, nunca conocemos realmente sus verdaderos sentimientos y, en ocasiones, nos ciega su repentina resistencia, hostilidad y acciones manipuladoras.

Afortunadamente, la máscara está rota. Las personas pierden continuamente sus verdaderos sentimientos y deseos subconscientes en señales no verbales que no pueden controlar por completo: expresiones faciales, inflexiones vocales, tensión corporal y gestos nerviosos.

Tienes que dominar este idioma convirtiéndote en un lector superior de hombres y mujeres. Armado con este conocimiento, puedes tomar las medidas defensivas necesarias. Por otro lado, dado que las apariencias son lo que la gente te juzga, debes aprender a poner la mejor máscara y representar tu papel al máximo.

Ley de la naturaleza humana nº 4. Determinar la fuerza de carácter de las personas

La ley del comportamiento compulsivo de la naturaleza humana

Al elegir personas con las que trabajar y asociarte, no te dejes hipnotizar por su reputación o la imagen superficial que están tratando de proyectar.

En su lugar, practica mirar dentro de ellos y ver su carácter. El carácter de las personas se forma en sus primeros años y a través de sus hábitos diarios. Esto es lo que les obliga a repetir determinadas acciones en su vida y caer en patrones negativos.

Observa de cerca estos patrones y recuerda que la gente nunca hace algo una sola vez. Inevitablemente repetirán su comportamiento.

Evalúae la fuerza relativa de su carácter en función de cómo se enfrentan a la adversidad, su capacidad para adaptarse y trabajar con otras personas, su paciencia y su capacidad para aprender.

Siempre gravita hacia aquellos que muestren signos de fuerza y ​​evita los muchos tipos tóxicos que existen. Conoce tu propio carácter de adentro hacia afuera para romper tus patrones compulsivos y tomar el control de tu destino.

Ley de la naturaleza humana nº 5. Conviértete en un elusivo objeto de deseo

La ley de la lujuria de la naturaleza humana

La ausencia y la presencia tienen efectos muy importantes en nosotros. Demasiada presencia sofoca, cierto grado de ausencia despierta nuestro interés. Estamos marcados por el deseo continuo de poseer lo que no tenemos el objeto proyectado por nuestras fantasías.

Aprende a crear misterio a tu alrededor, a usar la ausencia estratégica para hacer que deseen tu regreso, para querer ser dueño de ti mismo.

Brilla frente a los demás dejando ver lo que más les falta en la vida, lo que les está prohibido tener, y se volverán locos de deseo. La hierba siempre es más verde al otro lado de la cerca. Supera esta debilidad en ti mismo aceptando tus circunstancias, tu destino.

Ley de la naturaleza humana nº 6. Eleva tu perspectiva

La ley de la miopía de la naturaleza humana

Está en la parte animal de tu naturaleza estar más impresionado con lo que puedes ver y escuchar en el presente: las últimas noticias y tendencias, las opiniones y acciones de las personas que te rodean, lo que parece más dramático.

Esto es lo que le hace caer en la trampa de atractivos esquemas que prometen resultados rápidos y dinero fácil. También es lo que te hace reaccionar de forma exagerada a las circunstancias actuales: sentirte demasiado eufórico o en pánico cuando los acontecimientos cambian de una forma u otra.

Aprende a medir a las personas por la estrechez o amplitud de su visión; evita enredarte con aquellos que no ven las consecuencias de sus acciones, con los que están en continuo modo reactivo. Te infectarán con esta mala energía.

Tus ojos deben estar puestos en las principales tendencias que gobiernan los eventos, en lo que no es inmediatamente visible. Nunca pierdas de vista tus objetivos a largo plazo. Con una perspectiva alta, tendrás la paciencia y la claridad para lograr casi cualquier objetivo.

Ley de la naturaleza humana nº 7. Mitigar la resistencia de las personas confirmando su propia opinión.

La ley de la defensa de la naturaleza humana

La vida es dura y la gente es competitiva. Por supuesto, debemos velar por nuestros propios intereses. También queremos sentir que somos independientes, que estamos haciendo nuestras propias ofertas.

Por eso, cuando otros intentan persuadirnos o cambiarnos, nos ponemos a la defensiva y resistimos.

Para ceder a los desafíos, debemos sentirnos empoderados. Por tanto, para que las personas abandonen su posición defensiva, siempre es necesario dar la impresión de que lo que están haciendo es por voluntad propia.

Crear una sensación de calidez mutua ayuda a suavizar la resistencia de las personas y hace que nos quieran ayudar. Nunca ataques a las personas por sus creencias ni las hagas sentir inseguras de su inteligencia o bondad; esto solo fortalecerá su capacidad defensiva y hará que tu tarea sea imposible.

Hazles sentir que al hacer lo que quieres, son nobles y desinteresados: el cebo definitivo. Aprende a domar tu propia naturaleza obstinada y libera tu mente de tsus posiciones defensivas y cerradas, desatando así tus poderes creativos.

Ley de la naturaleza humana nº 8. Cambia tu situación cambiando tu actitud.

La ley del autosabotaje de la naturaleza humana

Cada uno de nosotros tiene una forma particular de ver el mundo, de interpretar los eventos y acciones de las personas que nos rodean. Ésta es nuestra actitud y determina en gran medida lo que nos sucede en la vida.

Si nuestra actitud es principalmente temerosa, vemos lo negativo en todas las circunstancias. Nos impedimos correr riesgos. Culpamos a los demás por sus errores y no aprendemos de ellos.

Si nos sentimos hostiles o sospechosos, hacemos que otros sientan esas emociones en nuestra presencia. Saboteamos nuestras carreras y relaciones creando inconscientemente las circunstancias que más tememos.

La actitud humana, sin embargo, es maleable. Al adoptar una actitud más positiva, abierta y tolerante hacia los demás, podemos generar una dinámica diferente: podemos aprender de la adversidad, crear oportunidades de la nada y atraer a la gente hacia nosotros. Necesitamos explorar los límites de nuestra voluntad y ver hasta dónde puede llevarnos.

Las leyes de la naturaleza humana

Ley de la naturaleza humana nº 9. Enfréntate a tu lado oscuro

La ley de la represión de la naturaleza humana

La gente rara vez es lo que parece. Debajo de un exterior educado y afable se esconde inevitablemente un lado oscuro compuesto de inseguridades e impulsos agresivos y egoístas que reprimen y esconden cuidadosamente de la vista del público.

Este lado oscuro se escapa en un comportamiento que te confundirá y lastimará. Aprende a reconocer los signos de la oscuridad antes de que se vuelvan venenosos. VObserva los rasgos de carácter evidentes de las personas: tenacidad, santidad, etc.

Debes ser consciente de tu propio lado oscuro. Al ser consciente de esto, puedes controlar y canalizar las energías creativas que acechan en su subconsciente. Al integrar el lado oscuro en tu personalidad, serás un ser humano más completo e irradiarás una autenticidad que atraerá a la gente hacia ti.

Ley de la naturaleza humana nº 10. Cuidado con el ego frágil

La ley de la envidia de la naturaleza humana

Los seres humanos nos vemos obligados de forma natural a compararnos entre nosotros. Continuamente medimos el estatus de las personas, el nivel de respeto y atención que reciben, y notamos cualquier diferencia entre lo que tenemos y lo que tienen.

Para algunos de nosotros, esta necesidad de comparación nos impulsa a ser buenos en nuestro trabajo. Para otros, puede convertirse en sentimientos profundos de envidia, inferioridad y frustración que conducen a ataques encubiertos y sabotajes.

Nadie admite actuar por envidia. Debes reconocer las señales de advertencia: elogios y ofertas de amistad que parecen efusivas y desproporcionadas; búsquedas sutiles de tu amistad bajo el disfraz de buen humor e incomodidad aparente con tu éxito.

Es más probable que aparezca entre tus amigos o compañeros de la misma profesión. Aprende a desviar el impulso desviando la atención de ti mismo. Desarrolla tu autoestima en base a estándares internos, no con interminables comparaciones con los demás.

Las leyes de la naturaleza humana

Ley de la naturaleza humana nº 11. Conoce tus límites

La ley de la magnitud de la naturaleza humana

Los humanos tenemos una profunda necesidad de pensar bien de nosotros mismos. Si esta visión de nuestra bondad, grandeza y brillantez diverge lo suficiente de la realidad, nos volvemos grandiosos. Imaginamos nuestra superioridad.

A menudo, una pequeña medida de éxito elevará nuestra grandiosidad natural a niveles aún más peligrosos. Nuestra opinión sobre nosotros mismos está ahora confirmada por los acontecimientos. Olvidamos el papel que pudo haber jugado la suerte en el éxito, o las contribuciones de otras personas. Imaginamos que tenemos el toque dorado.

Al perder el contacto con la realidad tomamos decisiones irracionales. Por eso nuestro éxito a menudo no es duradero.

Busca signos de gran grandiosidad en ti mismo y en los demás: una certeza abrumadora en el resultado positivo de tus planes; susceptibilidad excesiva si se te critica; desprecio por cualquier forma de autoridad.

Contrarresta el encanto de la grandiosidad manteniendo una evaluación realista de ti mismo y de tus límites. Ata cualquier sentido de grandeza a tsu trabajo, logros y contribuciones a la sociedad.

Ley de la naturaleza humana nº 12. Vuelve a conectarte con lo masculino o lo femenino dentro de ti.

La ley de la rigidez de género de la naturaleza humana

Todos tenemos cualidades masculinas y femeninas, algunas de las cuales son genéticas y otras provienen de la profunda influencia del padre del sexo opuesto.

Pero ante la necesidad de presentar una identidad coherente en la sociedad, tendemos a reprimir estas cualidades, identificándonos demasiado con el rol masculino o femenino que se espera de nosotros. Y estamos pagando el precio.

Perdemos dimensiones preciosas debido a nuestro carácter. Nuestra forma de pensar y actuar se vuelve rígida. Nuestras relaciones con miembros del sexo opuesto sufren cuando proyectamos sobre ellos nuestras propias fantasías y hostilidades.

Debes de ser consciente de estos rasgos masculinos o femeninos perdidos y reconectarte lentamente con ellos, liberando poderes creativos. Te volverás más fluido en tu pensamiento.

Al resaltar los matices masculinos o femeninos de tu personaje, fascinarás a las personas siendo auténticamente tú mismo. No juegues el rol de género esperado, sino crea el que más te convenga.

Ley de la naturaleza humana nº 13. Avanza con un sentido de propósito

La ley de la falta de objetivo de la naturaleza humana

A diferencia de los animales, que instintivamente los guían a peligros pasados, los humanos debemos confiar en nuestras decisiones conscientes. Hacemos nuestro mejor esfuerzo en nuestra trayectoria profesional y al lidiar con los inevitables reveses de la vida.

Pero en el fondo de nuestras mentes, podemos sentir una falta general de dirección, ya que nos sentimos atraídos de tal o cual manera por nuestros estados de ánimo y las opiniones de los demás. ¿Cómo llegamos a este lugar?

Tal deriva puede conducir a callejones sin salida. La forma de evitar ese destino es desarrollar un sentido de propósito, descubrir nuestra vocación en la vida y utilizar este conocimiento para guiarnos en nuestras decisiones.

Llegamos a conocernos a nosotros mismos más profundamente: nuestros gustos e inclinaciones. Tenemos confianza en nosotros mismos, sabiendo qué peleas evitar.

Incluso nuestros momentos de duda, incluso nuestros fracasos, tienen un propósito: endurecernos. Con tanta energía y dirección, nuestras acciones tienen una fuerza imparable.

Las leyes de la naturaleza humana

Ley de la naturaleza humana nº 14. Resiste el tirón hacia abajo del grupo

La ley de conformidad de la naturaleza humana

Tenemos una faceta de nuestro carácter que generalmente ignoramos: nuestra personalidad social, la persona diferente en la que nos convertimos cuando actuamos en grupos de personas.

Como grupo, imitamos inconscientemente lo que otros dicen y hacen. Pensamos de manera diferente, más preocupados por encajar y creer lo que otros creen. Sentimos diferentes emociones, infectadas con el estado de ánimo del grupo. Somos más propensos a correr riesgos, a actuar de manera irracional, porque todos los demás lo hacen.

Esta personalidad social puede llegar a dominar quiénes somos. Al escuchar tanto a los demás y adaptarnos a su comportamiento, poco a poco perdemos el sentido de nuestra singularidad y nuestra capacidad de pensar por nosotros mismos.

La única solución es desarrollar la autoconciencia y una mayor comprensión de los cambios que tienen lugar dentro de nosotros en grupos.

Con tal inteligencia, podemos convertirnos en actores sociales superiores, capaces de integrarnos y cooperar con otros a un alto nivel, manteniendo nuestra independencia y racionalidad.

Ley de la naturaleza humana nº 15. Haz que quieran seguirte

La ley del placer de la naturaleza humana

Si bien los estilos de liderazgo cambian con el tiempo, queda una constante: las personas siempre son ambivalentes sobre la persona que está en el poder. Quieren ser guiados pero también sentirse libres; quieren estar protegidos y disfrutar de la prosperidad sin hacer sacrificios; adoran al rey y quieren matarlo.

Cuando eres el líder de un grupo, la gente siempre está dispuesta a volverse contra ti cuando pareces débil o sufras un revés.

No sucumbas a los prejuicios del día, imaginando que lo que debes hacer para ganarte su lealtad es parecer su igual o su amigo; la gente dudará de tu fuerza, desconfiará de tus motivos y responderá con un desprecio oculto.

La autoridad es el delicado arte de crear la apariencia de poder, legitimidad y justicia mientras logra que la gente se identifique contigo como un líder que está a su servicio.

Si quieres liderar, debes dominar este arte desde el comienzo de tu vida. Una vez que te ganes la confianza de las personas, estarán a tu lado como líder, sin importar las malas circunstancias.

Ley de la naturaleza humana nº 16. Ver la hostilidad detrás de la fachada amistosa

La ley de la agresión de la naturaleza humana

A primera vista, la gente que te rodea parece muy educada y civilizada. Pero bajo la máscara, todos inevitablemente se enfrentan a frustraciones. Necesitan influir en las personas y tomar el poder sobre las circunstancias. Sintiéndose bloqueados en sus esfuerzos, a menudo tratan de imponerse mediante medios manipuladores que te sorprenden.

Y luego están aquellos cuya necesidad de poder y la impaciencia por obtenerlo son mayores que los demás. Se vuelven personas particularmente agresivas, intimidantes, incansables y dispuestas a hacer cualquier cosa.

Tienes que convertirte en un observador superior de los deseos agresivos incumplidos de las personas, prestando especial atención a los abusadores crónicos y pasivos que se encuentran entre nosotros.

Debe reconocer los signos (patrones de comportamiento pasados, la necesidad obsesiva de controlar todo en su entorno) que apuntan a tipos peligrosos.

Dependen de su capacidad para volverse emocional (temeroso, enojado) e incapaz de pensar con claridad. No les des ese poder.

Cuando se trata de tu propia energía agresiva, aprende a domesticarla y canalizarla con un propósito productivo defendiéndote, atacando los problemas con una energía implacable, logrando grandes ambiciones.

Ley de la naturaleza humana nº 17. Captura el momento histórico

La ley de la miopía generacional de la naturaleza humana

Naciste en una generación que distorsiona quién eres más de lo que te imaginas. Tu generación quiere separarse de la anterior y establecer un nuevo tono para el mundo. Al hacerlo, forma ciertos gustos, valores y formas de pensar que internalizas como individuo.

Con la edad, estos valores e ideas generacionales tienden a distanciarte de otros puntos de vista, limitando tu mente.

Tu tarea es comprender lo más profundamente posible esta poderosa influencia sobre quién eres y cómo ves el mundo.

Conociendo en profundidad el espíritu de tu generación y la época en la que vives, podrás aprovechar mejor el espíritu de la época.

Depende de ti el anticipar y definir las tendencias a las que aspira tu generación. Liberarás tu mente de las limitaciones mentales que tu generación te impone y te convertirás en el individuo que imaginas que eres, con todo el poder que esta libertad te brindará.

Ley de la naturaleza humana nº 18. Medita en nuestra mortalidad común.

La ley de la negación de la muerte

La mayoría de nosotros pasamos la vida evitando pensar en la muerte. En cambio, la inevitabilidad de la muerte debería estar en nuestras mentes continuamente.

Comprender la brevedad de la vida nos llena de un sentido de propósito y urgencia para lograr nuestras metas. Entrenarnos para afrontar y aceptar esta realidad nos facilita afrontar los inevitables retrocesos, separaciones y crisis de la vida.

Nos da un sentido de proporción, de lo que realmente importa en nuestra breve existencia. La mayoría de las personas buscan continuamente formas de separarse de los demás y sentirse superiores.

En cambio, necesitamos ver la mortalidad en todos, cómo nos igualará y conectará a todos. A medida que nos damos cuenta de nuestra mortalidad, intensificamos nuestra experiencia en todos los aspectos de la vida.

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Las 48 leyes del poder, de Robert Greene

33 estrategias de la guerra, de Robert Greene

El Arte de la Seducción

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10 reglas para comprender el mundo, de Tim Harford

En 10 reglas para comprender el mundo, Tim Harford nos adentra en el mundo de la desinformación, la confusión y la mala investigación de datos y análisis.

¿Cuándo fue la última vez que leyó una gran declaración, acompañada de unos grandes números, y se preguntó si realmente podría ser verdad? Las estadísticas son vitales para ayudarnos a contar historias (las vemos en los periódicos, en las redes sociales y las escuchamos en la conversación diaria) y, sin embargo, las dudamos más que nunca.

Pero los números, en las manos adecuadas, tienen el poder de cambiar el mundo para mejor. Contrariamente a la creencia popular, las buenas estadísticas no son un truco, aunque son una especie de magia. Las buenas estadísticas no son humo y espejos; de hecho, nos ayudan a ver con mayor claridad. Las buenas estadísticas son como un telescopio para un astrónomo, un microscopio para un bacteriólogo o una radiografía para un radiólogo. Si estamos dispuestos a permitirlos, las buenas estadísticas nos ayudan a ver cosas sobre el mundo que nos rodea y sobre nosotros mismos, tanto grandes como pequeños, que no podríamos ver de otra manera.

En 10 reglas para comprender el mundo, Tim Harford se basa en su experiencia como economista y presentador del programa de radio More or Less de la BBC. Nos adentra en el mundo de la desinformación y la confusión, la mala investigación y la motivación fuera de lugar para encontrar esas joyas invaluables de datos y análisis que hacen que la comunicación con números valga la pena.

Los personajes de Harford van desde el falsificador de arte que estafó a los nazis hasta la stripper que se enamoró del congresista más poderoso de Washington, hasta famosos detectives de datos como John Maynard Keynes, Daniel Kahneman y Florence Nightingale. Revela cómo podemos evaluar las afirmaciones que nos rodean con confianza, curiosidad y un sano nivel de escepticismo.

Usando diez reglas simples para entender los números, más una regla de oro, este libro extraordinariamente perspicaz muestra cómo si nos mantenemos alerta, pensando cuidadosamente en la forma en que se obtienen y presentan los números, podemos mirar a nuestro alrededor y ver con claridad como el cristal el mundo suma.

«Hay tres tipos de mentiras: mentiras, malditas mentiras y estadísticas», dijo Benjamin Disraeli (según Mark Twain), en lo que se ha convertido en una de las citas más conocidas en el idioma inglés. La mayoría de nosotros conocemos estadísticas. Y, sin embargo… aunque todos sabemos que las estadísticas son potencialmente engañosas en abstracto, en la práctica la mayoría de nosotros seguimos siendo engañados por ellas a diario.

10 reglas para comprender el mundo, de Tim Harford

En 10 reglas para comprender el mundo , el economista británico Tim Harford, cuyos servicios para mejorar la comprensión económica le valieron un Oficial de la Orden del Imperio Británico (OBE) en los honores de Año Nuevo de 2018, intenta equiparnos con herramientas para asumir la última desinformación.

Este es un libro muy oportuno. En “El economista camuflado”, Tim Harford nos ofrece un recorrido por los usos y abusos de las estadísticas. En 2020, las decisiones políticas más trascendentales se están tomando sobre la base de datos sobre tasas de infección, tasas de mortalidad, tasas R, los problemas de falsos positivos en los regímenes de pruebas, etc. Estos datos y estadísticas son la base de cualquier discusión política de nuestra respuesta al Covid, pero las decisiones políticas, o incluso las posiciones políticas, no se derivan simplemente de la inspección de los datos. Solo pueden informar una discusión inteligente.

El Covid ha arrojado una luz particularmente clara sobre la importancia de una buena información estadística y su uso correcto, pero la explosión en la producción de datos durante las últimas dos décadas y la creciente importancia de las redes sociales en el discurso público ha aumentado la importancia de este tema durante años.

Lanzar información estadística, tratar las estadísticas como triunfos para jugar en un juego de político, crea más calor que luz. Da lugar a confusión y acusaciones de noticias falsas. Las estadísticas deben utilizarse para informar el debate, no para terminarlo. El libro de Tim Harford nos lleva a través de 10 reglas para usar datos y estadísticas de manera sensata con el fin de mejorar el debate público.

Su mensaje esencial es que, antes de sacar conclusiones a partir de datos o estadísticas, hay que contextualizarlo. Tienes que hacer preguntas sobre la construcción de los datos y su contexto más amplio. También debe preguntarse qué no le dicen los datos y qué datos pueden faltar y que cambian la historia. Además de todo eso, tiene que ponerlo en un contexto personal. ¿Por qué esta estadística es particularmente atractiva / desagradable para usted y cómo podría llevarlo a usarla / malinterpretarla?

Es un libro brillantemente construido. Todos los capítulos se basan en historias y estudios de casos interesantes y esclarecedores. No hay nada tedioso en la exposición. No hay duda de que este libro ganará muchos elogios muy merecidos. El problema es que quienes probablemente lo leerán son los que menos necesitan su uso. Aunque tiene poco más de 300 páginas de texto con espacios generosos, eso es más que una página por cada carácter permitido en un Tweet. ¿Los habitantes de las redes sociales dejarán caer sus teléfonos durante un par de horas para meditar las sabias palabras de Harford y reflexionar sobre cómo podrían cambiar su comportamiento en aras de una mejor conversación pública?

Lo dudo. Tim Harford espera que la curiosidad profundice el deseo de comprender. Pero queda el problema de cómo despertar esa curiosidad inicial. Algo como las lecciones descritas aquí deberían ser parte de las lecciones obligatorias de civismo / ciudadanía en las escuelas en cualquier democracia, junto con la comprensión de cómo funciona la constitución o la importancia de un poder judicial independiente. Por eso es tan importante.

Tim Harford es economista, periodista y locutor. Es autor de El Poder del desorden y El economista camuflado que ha vendido millones de libros. Tim es columnista senior del Financial Times y presentador de More or Less de Radio 4 y la serie de iTunes “Cincuenta cosas que hicieron la economía moderna”. Tim Harford ha hablado en TED, PopTech y la Ópera de Sydney. Es miembro asociado de Nuffield College, Oxford y miembro honorario de la Royal Statistical Society.

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Dinero: Domina el juego, de Tony Robbins

En este resumen del libro Dinero: Domina el juego titulado «7 pasos simples para lograr la libertad financiera», descubrirás:

  • Cómo Tony Robbins aconseja construir un futuro financiero seguro en 7 pasos,
  • Qué consejo de los mejores expertos para administrar tu dinero hoy,
  • Cómo ser rico y feliz al mismo tiempo.

Introducción

En este inspirador manual de inversiones, Tony Robbins nos brinda un resumen accesible de sus entrevistas con 50 de los mejores expertos en el campo de las finanzas personales.

Robbins revisa los consejos de inversión clásicos para explicarlos mejor e incluso ofrece algunas ideas bastante originales sin olvidar enfatizar su importancia para completar el proceso de creación de riqueza.

Sin embargo, no se olvida de precisar que no es un asesor de inversiones profesional y que su rol se limita a resumir y transmitir los consejos recibidos de los mejores expertos al tiempo que agrega su toque personal como «Lifecoach».

Los 7 pasos clave en breve

  1. Tome el control de tu dinero. Ahorre tanto como sea posible para aprovechar el interés compuesto.
  2. Conozca las reglas del juego del dinero. Por ejemplo, tenga en cuenta el impacto de las tarifas cuando invierta.
  3. Calcula el «costo de tus sueños». Establecer metas realistas. Calcule su nivel de gastos durante la jubilación en función de cómo quiere vivir y de lo que puede ganar y ahorrar. Las anualidades pueden garantizarle ingresos de por vida, pero los activos que las generan no tienen todas las mismas características. Elija con cuidado los que más le convengan.
  4. Practique la gestión de riesgos y la asignación de activos. Distribuya sus inversiones entre aquellas que le ofrecen un buen nivel de seguridad y aquellas que le permiten beneficiarse de un mayor potencial de crecimiento pero con un nivel de riesgo adecuado.
  5. Reduzca sus pérdidas y maximice sus ganancias buscando siempre la mejor rentabilidad de su dinero
  6. Reciba consejos de los mejores inversores. Administre su dinero sabiamente, busque pequeñas inversiones que ofrezcan grandes retornos, tome decisiones sabias e informadas, y continúe haciendo su tarea y sea generoso.
  7. Comparta su riqueza. El dinero se utiliza para mejorar su vida y la de sus seres queridos.

Resumen completo

Las personas que se enriquecieron cometieron errores, aprendieron de ellos e hicieron ajustes en la forma en que invierten para poder resistir la volatilidad del mercado. Y lo hicieron sean cuales sean las condiciones económicas del momento.

En el 99,9% de los casos, sus métodos requieren disciplina y educación financiera. Los consejos de los mejores inversores estadounidenses se pueden resumir siguiendo los 7 pasos para ahorrar e invertir su dinero que se describen a lo largo del libro.

Al implementar este proceso de aprendizaje de 7 pasos, debe tener en cuenta que el objetivo final es tener suficiente capital para poder jubilarse.

Históricamente, el concepto de jubilación es relativamente reciente. Estados Unidos implementó el Seguro Social durante la Gran Depresión cuando la esperanza de vida promedio de un estadounidense era de 62 años. Hoy, la mitad de los hogares estadounidenses verán a la esposa cumplir 92 años, y 1 de cada 4 hogares verá a la esposa cumplir 97 años. Esto equivale a decir que muchas personas pasarán tanto tiempo jubiladas (unos treinta años) como trabajando cuando estas últimas no necesariamente han aportado lo suficiente para que el sistema de pensiones no acabe en un déficit estructural.

A pesar de la urgencia de la situación y la urgencia de asumir la responsabilidad financiera de uno mismo para evitar quedar atrapados en los restos de un sistema roto, muchas personas se sienten intimidadas por la inversión y las finanzas y, lamentablemente, este miedo les impide alcanzar la seguridad financiera.

Cuando decida (re) tomar las riendas de su futuro financiero, nunca debe pasar por alto que sus decisiones de inversión tienen un componente emocional crucial. Y esto, por supuesto, se aplica a los 7 pasos que Tony Robbins describió para lograr la libertad financiera.

Paso 1: tome el control de su dinero ahorrando regularmente

La fuerza matemática del interés compuesto, una de las herramientas más poderosas del universo, puede funcionar para usted.

Tony Robbins toma el ejemplo de uno de los padres fundadores de los Estados Unidos, Benjamin Franklin, que dejó $ 1000 a cada una de las ciudades de Boston y Filadelfia. Precisó que las autoridades municipales no deben tocar este dinero por un período de 100 años. Una vez transcurrido este período, se les permitiría retirar $ 500,000. Después de 100 años a una tasa de interés del 8%, el monto acumulado había superado los $ 6,5 millones.

Aquellos que comienzan a ahorrar o invertir desde el principio y ya no tocan ese dinero se benefician de la magia del interés compuesto. Cualquiera que sea el nivel de sus ingresos, nunca excederá el poder del interés compuesto. Estos representan la mejor encarnación posible del famoso principio de hacer que el dinero trabaje para usted y no al revés.

Ahorrar es el primer paso hacia la libertad financiera. Lo que consiga ahorrar hoy le proporcionará beneficios de por vida. Apartar el 10% o el 15% de sus ingresos no es tan difícil y una vez que el dinero ha alcanzado la masa crítica, el interés compuesto le permite generar rendimientos de por vida.

La mejor manera de ahorrar ese dinero es establecer un depósito directo cada mes de su cuenta corriente y lo coloque en su cuenta de ahorros o inversión.

Paso 2: conozca las reglas del juego

Debe aprender a trazar su propio rumbo evitando creer en los mitos que dominan la sabiduría convencional sobre inversiones.

Por ejemplo, uno de los mitos transmitidos por la industria financiera es que usted cree que su corredor siempre está trabajando en su mejor interés y que los cargos cobrados por los fondos que comercializan son insignificantes.

Sin embargo, el 96% de los administradores de fondos activos no logran superar a los fondos indexados durante un período prolongado.

Por ejemplo, de 1984 a 1995, solo 8 gerentes de 200 lograron obtener mejores resultados que el índice Vanguard 500. ¿Por qué, en estas condiciones, seguir pagando tarifas cuando el trabajo realizado no permite hacerlo mejor que un índice mucho más barato como un fondo de índice cotizado? Una gran mayoría de inversores individuales no se toman el tiempo para calcular el impacto de las comisiones en los rendimientos anunciados.

Si tomamos un ejemplo para ilustrar este último punto, la diferencia entre comisiones del 1%, 2% o un 3% en una cartera de un millón de euros en un período de 30 años es dramática. En este ejemplo, si tomamos la hipótesis de una rentabilidad anual del 8% durante estos 30 años, una comisión del 1% deja al inversor un capital de 7,6 millones de euros, una comisión del 2% con un capital de 5,7 millones de euros y costes del 3% con un capital de 4,3 millones de euros.

Otro ejemplo, si el mercado es lento y sin dirección como fue el caso del S&P 500 del 1 de enero de 2000 al 31 de diciembre de 2012, un inversor con una cuenta de 100.000 euros habría pagado 30.000 euros en comisiones cualquiera que sea el rendimiento obtenido. Intrínsecamente, es por tanto el inversor quien habría asumido el riesgo de mercado de una rentabilidad ridícula o incluso inexistente sin dejar de pagar los 30.000 euros en comisiones al gestor.

Cuando se trata de OICVM, tenga cuidado de diferenciar entre las tasas de rendimiento ponderadas en el tiempo, basadas en la tenencia de un fondo durante un año calendario completo, y la tasa de rendimiento ponderada en euros, según el dinero realmente invertido durante una parte del año. John Bogle, el fundador de los fondos Vanguard, deja en claro que existe una brecha significativa entre los 2, lo que significa que los rendimientos anuales reales obtenidos por los fondos tienen un rendimiento promedio inferior al 3% de los rendimientos publicados por estos últimos.

Paso 3: calcula el costo de tus sueños

Necesita establecer metas realistas para usted. La mayoría de las personas, incluido el 46% de los asesores financieros según los estudios que utiliza Tony Robbins, no saben cuánto dinero necesitarán para su jubilación.

Calcule sus gastos mensuales futuros, asegurándose de evaluar sus necesidades básicas, así como los pequeños placeres que quiere darte a si mismo en función de cómo quiera vivir en su jubilación y de lo que gane y pueda ahorrar ahora.

Para lograr la independencia financiera, debe ahorrar tanto como sea posible, obtener los mejores rendimientos posibles, minimizar sus gastos y eliminar las compras compulsivas que no mejoran su calidad de vida. El objetivo final es dejar que el interés compuesto haga su magia.

Tony Robbins también aconseja invertir en fondos indexados para diversificar sus tenencias y minimizar la cantidad de tarifas que paga para que su dinero funcione de la manera más eficiente posible.

Dinero: Domina el juego, de Tony Robbins

Paso 4: Practique la gestión de riesgos y la asignación de activos

La asignación de activos es una decisión de inversión crítica. Por lo general, los inversores asignan sus inversiones comprando acciones, bonos, materias primas y bienes raíces según su cronograma, necesidades y tolerancia al riesgo.

Cualquiera que sea la clase de activo que considere, debe tener en cuenta que lo que sube caerá un día u otro, y viceversa. Durante su vida, al menos una de las inversiones que ha realizado experimentará una caída de precios de alrededor del 50 al 70%, probablemente debido a una recesión. Esta es la razón por la que el premio Nobel Harry Markowitz, que trabajó en el concepto de diversificación, dice que «la diversificación es lo único gratuito».

Para diversificar tus inversiones, puedes dividirlas entre las más seguras y las que ofrecen mayor potencial de crecimiento (y por tanto un mayor nivel de riesgo) entre las que encontramos renta variable y renta fija pero no inmobiliaria. Según el premio Nobel Robert Shiller, creador del índice de bienes raíces de EE. UU. que lleva su nombre (Case-Shiller), los índices de precios de bienes raíces de EE. UU. no han subido durante 100 años fuera de los períodos de burbuja como lo han hecho en los últimos años.

Los activos que pueden proporcionar alguna forma de seguridad incluyen algunas formas de seguro, anualidades, ciertos documentos fiduciarios, pensiones y pagarés estructurados.

Estos pagarés son contratos privados en los que los inversores prestan dinero a una gran institución bancaria y con el tiempo, normalmente alrededor de 7 años, el banco reembolsa al principal con un porcentaje del rendimiento obtenido de la inversión en el banco. Algunas calificaciones ofrecen una protección del 100% contra el riesgo de pérdida y hasta el 90% de la ganancia derivada del rendimiento del índice.

La asignación de activos es una compensación entre crecimiento y asunción de riesgos. Ninguna clase de activos está en condiciones de apreciarse continuamente. Los mercados funcionan en ciclos y podría perder todas sus ganancias en solo unas pocas semanas si no ajusta su cartera.

Puede invertir en las 7 principales clases de activos: acciones, bonos de alto rendimiento, bienes raíces, materias primas, divisas, objetos de colección y notas estructuradas, en diferentes mercados y diferentes niveles de vencimiento, y realizar ajustes a lo largo del tiempo.

Muchos expertos, incluido John Bogle, aconsejan diversificar sus tenencias invirtiendo en fondos indexados cotizados de bajo costo que le brinden un rendimiento satisfactorio y una exposición general a los mercados de valores.

Paso 5: Reduzca sus pérdidas y maximice sus ganancias

La estrategia “All Weather” inventada por Ray Dalio de Bridgewater Associates ha generado un retorno anualizado del 21% desde 1991. Un desempeño que lo ubica entre los mejores desempeños globales de todos los tiempos.

La filosofía del fondo es lograr el mejor rendimiento posible minimizando el riesgo tanto como sea posible.

Las acciones son, en promedio, 3 veces más riesgosas que los bonos. Esto tiene el efecto de que una cartera equilibrada con 50% de bonos y 50% de acciones siempre verá caer más la porción de acciones que su contraparte de bonos. Desde la perspectiva de la gestión de riesgos, una cartera equilibrada con un 50% de acciones y un 50% de bonos significa que el 95% del riesgo de la cartera lo asumen las acciones.

El índice S&P 500 perdió un total del 134% entre 1973 y 2013, mientras que el índice de bonos Barclays Aggregate solo sufrió una pérdida de solo el 6%. 

El ejemplo anterior es más bien revelador de la urgencia de los inversores frente al riesgo de equilibrar adecuadamente sus carteras. La cartera desarrollada por Dalio plantea la cuestión de las conexiones entre las diferentes clases de activos, en particular la idea de que ciertas inversiones no están correlacionadas entre sí.

La crisis de 2008, que vio colapsar todas las clases de activos, sacudió esta idea. La cartera de Dalio solo nos permite concluir que ciertas clases de activos pueden, durante ciertos períodos de tiempo, tener un mejor desempeño y resultar más rentables que otras.

Según Dalio, la inflación, la deflación y las sacudidas del crecimiento económico tienen un impacto clave en los precios de diferentes clases de activos. El crecimiento sorpresa puede acelerar el progreso de cualquier activo y cualquier activo puede declinar si las condiciones económicas no son favorables.

Dalio recomienda una exposición del 30% a la renta variable, del 15% a los bonos de vencimiento medio, del 40% a los bonos a largo plazo, del 7,5% al ​​oro y del 7,5% a las materias primas. Su mejor opción es reequilibrar su cartera anualmente. En condiciones reales de inversión, dicha cartera habrá obtenido un rendimiento anual del 9,7% (neto de comisiones) de 1984 a 2013 y habría generado rendimientos positivos el 86% del tiempo. La pérdida máxima registrada para dicha cartera habría sido del 3,9% en 2008 (en comparación con una caída del 37% en el S&P 500 en el mismo año).

El momento de las pérdidas es un elemento del rendimiento de la cartera que rara vez se discute. Por ejemplo, es posible que los inversores que incurran en pérdidas al principio de sus carreras de inversión o cuando se acaban de jubilar nunca se recuperen realmente.

Entonces, por poner un ejemplo concreto, un hombre que se jubila a los 65 años con una cartera de 500.000 euros y que prevé retirar un 5% anual sufre pérdidas anuales consecutivas del 10%, 13% y 23% durante sus primeros 3 años de jubilación. Debido a las pérdidas sufridas, solo podrá retirar un total de 580.963 euros durante la duración de su cartera por un importe inicial de 500.000 euros.

En comparación, una mujer de 65 años con una cartera de 500.000 euros que prevé retirar un 5% cada año y no sufre ninguna pérdida hasta los 71 años podrá retirar 911.482 euros a lo largo del tiempo, es decir, un 59% más que el hombre que sufrió las pérdidas en el ejemplo anterior.

Para evitar este tipo de contratiempos, Tony Robbins introduce una estrategia de inversión defensiva basada en anualidades para garantizar ingresos de por vida. Estas anualidades pueden ser inmediatas, diferidas (fijas, indexadas o híbridas), variables o diferidas fijas.

La anualidad de índice fijo se ha vuelto muy popular entre los inversores, ya que les permite controlar sus depósitos, está 100% garantizada sobre el capital y paga ingresos garantizados de por vida cuando los inversores optan por el sistema de anualidades (“Income rider” en inglés).

Las inversiones ofrecidas por los seguros privados permiten a los compradores hacer tantos depósitos como quieran y luego proteger sus ganancias mientras se benefician de un pago exento de impuestos a la herencia para sus herederos.

Paso 6: obtenga consejos de los expertos

Estas son las 4 recomendaciones principales dadas por más de 50 inversores exitosos, incluidos varios multimillonarios:

  1. Para evitar perder dinero, la gestión de riesgos es fundamental. Manténgase enfocado en minimizar sus pérdidas. Si pierde el 50% de una inversión, deberá obtener una ganancia del 100% para cubrir sus pérdidas.
  2. Busque pequeñas inversiones que produzcan grandes beneficios. Los profesionales esperan pacientemente el momento adecuado para comprar con el fin de aprovechar este tipo de oportunidad asimétrica de riesgo-recompensa.
  3. Aprenda a tomar decisiones informadas con una cantidad limitada de información. No puedes saberlo todo, así que prepárate para actuar incluso si no lo sabes todo.
  4. Siga ganando, trabajando y dando.

Paso 7: comparta la riqueza

Concéntrese en objetivos específicos y actúe de manera que despierte su poder interior. Preste atención reconociendo sus patrones de comportamiento negativos, aprenda nuevas habilidades y use su tiempo libre para profundizar sus intereses. Con el tiempo, si todo va bien, se volverá más rico, más saludable y se sentirá más feliz.

El dinero por sí solo no le hará feliz. Asegúrese de vivir una vida equilibrada y mantenerse saludable, entablar relaciones sólidas con los demás y disfrutar satisfaciendo sus necesidades mientras cuida de las personas que le importan.

Hacerse rico se trata de crear una mejor calidad de vida para usted y para los demás, lo que también incluye defender una causa que le importa.

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21 lecciones para el siglo XXI, Y. Noah Harari

En su nuevo libro, «21 lecciones para el siglo XXI», cita que la humanidad tiene hoy dos desafíos: la explosión tecnocientífica y la crisis ecológica.

Si bien admiramos el trabajo de erudición global que representa el libro 21 lecciones para el siglo XXI, lamentamos un poco que el autor no agregue ninguna consideración personal, solo recomendaciones sobre las mejores opciones que debemos tomar según el estado actual de esta evolución, probablemente guíe en profundidad las principales elecciones políticas que se imponen hoy en día en las sociedades de los homo sapiens.

21 lecciones para el siglo XXI por Yuval Noah Harari

Los enciclopedistas no están allí para dar lecciones de ciencia política. En su nuevo libro, «21 lecciones para el siglo XXI», hace un poco de lo contrario. Insta a la sociedad a protegerse. Escribe que actualmente la humanidad tiene dos desafíos por delante: la explosión tecnocientífica y la crisis ecológica. Sin ser severos, podemos decir que no nos enseña nada. Respecto a la inteligencia artificial, explica que si China o Rusia adquieren robots armados, será el comienzo de una nueva carrera de armamentos. Pero nadie, dice, excepto tal vez China, comprende el potencial de la inteligencia artificial, que podría llevar a la desaparición de la humanidad.

La crisis política mundial

Según él, en su libro 21 lecciones para el siglo XXI, la actual crisis política mundial surge del hecho de que las tecnologías pueden secuestrar, según su opinión, a los seres humanos, que permiten comprender los deseos de cada uno, sus sentimientos, sus pensamientos y en consecuencia, controlarlos. Pero nadie, según él, se da cuenta. Las compañías utilizan la inteligencia artificial y el big data para comprender y manipular mejor a las personas.

Pero, según él, podríamos usar las mismas tecnologías para permitir que todos se comprendan mejor y se protejan. La educación pública no enseña esto a los niños. Del mismo modo, la educación superior no lo enseña a los jóvenes adultos. Se les enseña que en 30 años los trabajos serán los mismos que ahora, cuando es evidente que habrán cambiado profundamente. Incluso si no podemos predecir cuáles y cómo cambiarán, sería mejor no preparar a los ciudadanos jóvenes para los trabajos actuales. La mejor opción sería enseñar a los niños a cambiar. La urgencia sería aprender a reinventarse.

Lecciones para el Siglo XXI en Israel

Respecto a Israel, él cree que lo que hace a este país tan innovador es su sensación de que si no innova, será destruido. Pero esto se refleja en el campo de la IA, por el hecho de que Israel está inmerso en el proceso de crear una dictadura digital. Coexisten el fanatismo religioso y las tecnologías más avanzadas. Israel, dice, busca controlar de manera efectiva a una población de 2,5 millones de ciudadanos que utilizan inteligencia artificial, big data, drones y cámaras. Israel se ha convertido en un líder en vigilancia digital, centrado en detectar y erradicar las influencias palestinas. El país exporta a todo el mundo los productos resultado de sus investigaciones.

Esta es una de las razones por las cuales la ocupación israelí es tan sofisticada y efectiva. Necesitamos mucho menos soldados sobre el terreno. Este es un aspecto positivo: podemos luchar contra el terrorismo más fácilmente, pero hay un aspecto negativo. Todos los países en vías de convertirse en dictaduras se basan en la experiencia israelí.

Harari tiene razón al denunciar las desviaciones de la IA, especialmente en Israel. Debe ser felicitado por su valentía, pero parece pensar que esto podría ser evitable. Se debe enseñar a las personas, especialmente a los jóvenes, a ser responsables. Ciertamente, pero parece pensar que en las sociedades, existen poderes benévolos que buscan asegurar el desarrollo de estos en el mejor interés de los ciudadanos, las técnicas y las ciencias.

Conclusiones

No se pregunta en 21 lecciones para el siglo XXI si no son los mismos intereses los que deciden qué debe ser la inteligencia artificial y cómo debería transformarse la sociedad. Precisamente, no supone que todos estos fenómenos, buenos o malos en su opinión, no provienen de una evolución casi automática hacia la complejidad y, finalmente, hacia la autodestrucción, que ha caracterizado a la vida y a los seres humanos desde sus comienzos y su aparición sobre la tierra.

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Puedes comprar el libro o echar un vistazo a 21 lecciones para el siglo XXI en este enlace

Las 48 leyes del poder, de Robert Greene

El poder ¿Qué es? ¿Por qué lo necesitas? ¿Cómo adquirirlo y conservarlo? Estas son las preguntas que Robert Greene te responde en las 48 leyes del poder

Seguramente, las 48 leyes del poder, es un libro que no pretende defender ninguna moralidad, sino presentar la verdad tal como es, sin rodeos. En una historia cínica y cautivadora, Robert Greene se centra en cómo el poder influye en nuestras vidas y cómo podemos usarlo mejor.

Las 48 leyes del poder, de Robert Greene

Desde el prólogo, Robert Greene anuncia el tono que se dará a las 48 leyes del poder: «la sensación de no tener poder sobre las personas y los eventos es difícil de tolerar: la impotencia te hace infeliz. Nadie reclama menos poder, todos quieren más. En la sociedad actual, sin embargo, es peligroso parecer codicioso del poder, mostrar tus propias ambiciones. Tienes que mostrarte por fuera impecable, decente y honesto. Es mejor mostrar un cierto sentido del matiz: sé amable y agradable, pero no menos hábil, incluso tortuoso.

Y aquí es donde radica el aspecto controvertido de las 48 leyes del poder. Además, algunas personas lo han presentado como un tratado amoral sobre cómo manejar y controlar cualquier situación. Pero esa no es la visión que tengo.

Para mí, las 48 leyes del poder son una exploración muy completa del poder que está siempre, sin excepción, presente en todas las relaciones humanas (incluso si está de moda argumentar lo contrario). Como las relaciones de poder no pueden evitarse, es extremadamente importante comprender cómo dominar el poder y sacar provecho de él en lugar de soportarlo.

No te dejará indiferente

Ya sea que uno esté subyugado u horrorizado por las teorías de Robert Greene, una cosa es cierta: las 48 leyes del poder es un libro que no puede dejar a nadie indiferente. Los 400 comentarios en su hoja Amazon US y 2 millones de copias vendidas en todo el mundo dan fe de ello.

Si tienes la impresión de que a veces eres manipulado, si te encuentras a menudo sin tu conocimiento en situaciones que no te satisfacen, este libro es para ti. Y, de manera más general, es para cualquiera que quiera entender cómo las estrategias de poder influyen en nuestras vidas y cómo aprovecharlas al máximo.

“De ciertas cualidades que el príncipe pudiera tener, incluso me atreveré a decir que si se las tiene y se las observa siempre son perjudiciales, pero sí aparenta tenerlas son útiles; por ejemplo: parecer clemente, leal, humano, íntegro, devoto, y serlo, pero tener el ánimo predispuesto de tal manera que si es necesario no serlo, puedas y sepas adoptar la cualidad contraria.” – Nicolás Maquiavelo, 1469-1527, El Príncipe

Las 48 leyes del poder: las fuentes de inspiración

Robert Greene se inspiró en los temas e ideas desarrollados por Maquiavelo, el escritor italiano del Renacimiento. Las 48 leyes del poder también se han comparado a menudo con el arte de guerra de Sun Tzu, un milenario clásico de estrategia militar, cuyos principios a menudo se aplican a la estrategia corporativa.

Más allá de estas dos influencias, este libro es una verdadera mina de oro de información. De hecho, contiene un sinnúmero de historias de cómo las grandes figuras históricas han aplicado las leyes del poder a su favor o, por el contrario, las sufrieron. De Alejandro Magno a Casanova, a través de Luis XIV, Haile Selassie, la familia Rothschild, el estafador Yellow Kid o Mao Zedong… Robert Greene cuenta la historia de una miríada de personajes históricos para ilustrar aplicación de la ley en el mundo real.

Las 48 leyes del poder

Ley n° 1 nunca le haga sombra a su amo
Ley n° 2 nunca confíe demasiado en sus amigos; aprenda a utilizar a sus enemigos
Ley n° 3 disimule sus intenciones
Ley n° 4 diga siempre menos de lo necesario
Ley n° 5 casi todo depende de su prestigio; defiéndalo a muerte
Ley n° 6 busque llamar la atención a cualquier precio
Ley n° 7 logre que otros trabajen por usted, pero no deje nunca de llevarse los laureles
Ley n° 8 haga que la gente vaya hacia usted y, de ser necesario, utilice la carnada más adecuada para lograrlo
Ley n° 9 gane a través de sus acciones, nunca por medio de argumentos
Ley n° 10 peligro de contagio: evite a los perdedores y los desdichados
Ley n° 11 haga que la gente dependa de usted
Ley n° 12 para desarmar a su víctima, utilice la franqueza y la generosidad en forma selectiva
Ley n° 13 cuando pida ayuda, no apele a la compasión o a la gratitud de la gente, sino a su egoísmo
Ley n° 14 muéstrese como un amigo pero actúe como un espía
Ley n° 15 aplaste por completo a su-enemigo
Ley n° 16 utilice la ausencia para incrementar el respeto y el honor
Ley n° 17 mantenga el suspenso. Maneje el arte de lo impredecible
Ley n° 18 no construya fortalezas para protegerse:
Ley n° 19 sepa con quién está tratando: no ofenda a la persona equivocada
Ley n° 20 no se comprometa con nadie
Ley n° 21 finja candidez para atrapar a los cándidos: muéstrese más tonto que su víctima
Ley n° 22 utilice la táctica de la capitulación. Transforme la debilidad en poder
Ley n° 23 concentre sus fuerzas
Ley n° 24 desempeñe el papel de cortesano perfecto
Ley n° 25 procure recrearse permanentemente
Ley n° 26 mantenga sus manos limpias
Ley n° 27 juegue con la necesidad de la gente de tener fe en algo, para conseguir seguidores incondicionales
Ley n° 28 sea audaz al entrar en acción
Ley n° 29 planifique sus acciones de principio a fin
Ley n° 30 haga que sus logros parezcan no requerir esfuerzos
Ley n° 31 controle las opciones: haga que otros jueguen con las cartas que usted reparte
Ley n° 32 juegue con las fantasías de la gente
Ley n° 33 descubra el talón de Aquiles de los demás
Ley n° 34 actúe como un rey para ser tratado como tal
Ley n° 35 domine el arte de la oportunidad
Ley n° 36 menosprecie las cosas que no puede obtener: ignorarlas es la mejor de las venganzas
Ley n° 37 arme espectáculos imponentes
Ley n° 38 piense como quiera, pero compórtese como los demás
Ley n° 39 revuelva las aguas para asegurarse una buena pesca
Ley n° 40 menosprecie lo que es gratuito
Ley n° 41 evite imitar a los grandes hombres
Ley n° 42 muerto el perro, se acabó la rabia
Ley n° 43 trabaje sobre el corazón y la mente de los demás
Ley n° 44 desarme y enfurezca con el efecto espejo
Ley n° 45 predique la necesidad de introducir cambios, pero nunca modifique demasiado a la vez
Ley n° 46 nunca se muestre demasiado perfecto
Ley n° 47 no vaya más allá de su objetivo original; al triunfar, aprenda cuándo detenerse
Ley n° 48 sea cambiante en su forma

Algunas de estas leyes pueden, a primera vista, parecer contradictorias, como «aplastar completamente al enemigo» y «saber cuándo detenerse». Pero la última ley, «sea cambiante en su forma», brinda una respuesta a esta aparente contradicción al aconsejarnos que adaptemos nuestra estrategia a las condiciones que nos enfrentamos.

¿Cómo se presentan las 48 leyes del poder?

Para cada ley, Robert Greene da ejemplos de cumplimiento de la ley por una figura histórica, así como ejemplos de violación de esta ley. A continuación, interpreta las acciones de la personalidad en cuestión y explica cómo él o ella ha respetado la ley, y cuáles son las consecuencias.

En la sección «Las claves del poder» explica cómo aplicar una ley específica a una situación dada. Robert Greene también incluye una sección «lo contrario» en la que muestra qué situaciones constituyen una excepción a las reglas de poder o cómo defenderse de las reglas cuando se usan contra nosotros.

Permíteme ilustrar esto rápidamente con una de mis leyes favoritas:

“Ley 6: busque atraer la atención a cualquier precio
Todo es juzgado por su apariencia; lo que no se ve no cuenta. Nunca acepte perderse en el anonimato de la multitud o ser sepultado por el olvido. Ponga toda su fuerza en destacarse. Conviértase en un imán que concentre la atención de los demás, mostrándose más grande, más atractivo y más misterioso que la gran masa, tímida y anodina.”

En esta ley, Robert Greene nos aconseja asociar nuestro nombre con sensación y escándalo. Debemos distinguirnos creando una imagen inolvidable, incluso controvertida. No importa cuánta atención recibas. Una vez que recibimos atención, tenemos el poder. Entonces, depende de nosotros usar sabiamente esta atención.

Una multitud de ejemplos se presentan para ilustrar esta ley. Así, PT Barnum, en el siglo XIX, no dudó en afirmar haber capturado a una sirena para llevar multitudes a sus museos, mientras que en realidad era solo un mono pegado con una cola de pez. Pietro Aretino, un poeta italiano del siglo XVI, se dio a conocer publicando una sátira ridiculizando al Papa y su afecto por un elefante domado. Mata Hari se hizo conocer por sus danzas indias e historias sobre su infancia en Java. Más tarde se descubrió que era en realidad de una provincia en los Países Bajos.

En «las claves del poder», el autor deduce de estos ejemplos que uno no debe dudar en criticar a alguien importante o mentir para que te noten. También es necesario saber cómo cultivar el misterio para atraer la curiosidad hacia uno mismo.

Finalmente, en la sección «lo contrario», explica que a veces es necesario saber no ir demasiado lejos en su voluntad de mostrarse. Y lo ilustra con el ejemplo de Lola Montez, quien, por haber buscado robarle el espectáculo a la reina de Inglaterra, fue retirada del panorama político inglés.

Personalmente, creo que esta ley es totalmente válida y aún se aplica. Y creo que cualquier experto en marketing aprobaría esta ley. Además, Robert Greene lo pone él mismo en aplicación con este polémico libro.

Mi opinión sobre el las 48 leyes del poder

Realmente disfruté con este libro. Incluso le seguí el juego y traté de entender cómo se manifestaba cada una de las leyes en mi vida. Creo que muchas de ellas son aplicables al mundo corporativo. Volvería a leer algunos capítulos de este libro cuando me encuentre en dificultades en mis relaciones con un superior. Y lo más importante, creo que leer este libro realmente puede evitar que seas manipulado y que sea más fácil para ti obtener lo que deseas.

También es un libro extremadamente denso (más de 400 páginas) lleno de ideas y referencias históricas. Y eso es probablemente lo que más me gustó. De hecho, las diversas intrigas que presentan figuras históricas son realmente emocionantes, incluso para alguien que no necesariamente sea aficionado a la historia. Esta es probablemente la razón por la que literalmente lo devoré e incluso volví la última página casi decepcionado de que hubiera terminado.

Como ha sido el caso para mí, este libro sin duda apelará a tu sentido moral. Personalmente, tengo principios y preferiría fracasar en mis ambiciones en lugar de transgredirlas. Robert Greene nunca recomienda explícitamente que transgredamos nuestros principios. Solo nos informa de las consecuencias de nuestras acciones. Sólo entonces podemos actuar con conocimiento.

Puntos fuertes de las 48 leyes del poder

– Frustrar algunas manipulaciones y obtener más fácilmente lo que deseas.
– Una fenomenal investigación histórica: este libro aumentará tu conocimiento general
– Las diferentes anécdotas históricas lo convierten en un libro muy agradable de leer: puede ser apreciado incluso por una persona que no está interesada en el desarrollo personal
– No se molestes en ser políticamente correcto a diferencia de muchos libros de desarrollo personal.
–  Muy bien presentado: cada ley es clara y fácil de entender

Puntos débiles de Las 48 leyes del poder

–  Con sus 430 páginas, está lejos de ser un libro que leerás en una tarde
– Algunas leyes son difíciles de aplicar hoy en día a menos que seas un líder militar o un político

Al final, recomiendo este libro de todo corazón, aunque solo sea para que tomes conciencia de la importancia del poder en todas las áreas de tu vida mientras descubres ciertos sucesos históricos de una manera interesante e intrigante.

Aquí puedes descargar y compartir un resumen del libro en PDF 

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El arte de no amargarse la vida, R. Santandreu

Un buen día llegó a mis manos el libro «El arte de no amargarse la vida», de Rafael Santandreu. Empecé a leerlo, lleno de entusiasmo y expectativas, y no me decepcionó… ¡todo lo contrario! Estaba impresionado.

Un amigo psicólogo me lo prestó diciendo: «Lee este libro, aprenderás muchas cosas interesantes. A mí, me permitió mejorar mis terapias con mis pacientes, pero también el crecer como persona.»

Rápidamente me di cuenta de que «El arte de no amargarse la vida» se basaba en la terapia racional-emocional establecida por el famoso psicoterapeuta Albert Ellis. Esta terapia me ha permitido identificarme, ya que descubrí autores como Ellis o Auger, incluso más radicales. Fue la bofetada que necesitaba en ese momento, y me permitió abrir mis ojos a muchos aspectos de mi vida.

El arte de no amargarse la vida, Rafael Santandreu

«El arte de no amargarse la vida» no es un clásico libro de autoayuda que te dice lo que quieres o necesitas leer para que puedas sentirte bien por unos momentos. No leerás que la vida es rosa, que tienes que ser 100% optimista en todas las circunstancias y siempre ver el lado bueno de las cosas, o que tú y tu vida, sois maravillosos.

Como unas gafas manchadas

El propósito del libro «El arte de no amargarse la vida» es permitirte ser más fuerte emocionalmente hablando. Es limpiar las huellas en el cristal de tus gafas que están tan sucias que distorsionan la realidad, para crear finalmente otra, subjetiva, basada en tus propias creencias irracionales y provocando en ti un importante malestar emocional.

Cuando hablamos de nuestras creencias irracionales a los psicólogos, nos remiten a afirmaciones, evaluaciones, verdades y evaluaciones subjetivas que nos enseñaron en nuestra primera infancia. Lo que importa es la forma en que interpretamos las cosas que nos pasan, o en otras palabras, las huellas en nuestras gafas.

Si están limpias, nuestras creencias serán racionales, tónicas, basadas tanto en la razón como en la realidad, y estarán acompañadas de emociones saludables. Sin embargo, si las lentes están sucias, entonces vamos a alimentarnos únicamente de creencias irracionales que no corresponden a la realidad y no nos ayudan a lograr nuestros objetivos, lo que luego nos causa un gran dolor.

Por lo tanto, si usamos estas gafas sucias, nuestras creencias irracionales se vuelven verdaderas, absolutas e indiscutibles para nuestros ojos. Aquí es cuando surgen los problemas emocionales.

Las situaciones no importan

El libro de «El arte de no amargarse la vida» también nos enseña que, como dijo Epicteto, no son las situaciones que enfrentamos las responsables de nuestro sufrimiento emocional, sino que nosotros mismos, con nuestras creencias irracionales y nuestro diálogo interno, creamos nuestro propio malestar.

La mayoría de la gente tiende a pensar que existe una relación directa entre la situación y la emoción. Si ese fuera el caso, todos reaccionaríamos de la misma manera ante situaciones determinadas, y sabemos que ese no es el caso. Por lo tanto, la ecuación es más compleja que pensar que la situación provoca emociones.

Hay un ingrediente intermedio: creencias y pensamientos. ¡Qué buena noticia! Si mis pensamientos me condicionan y me hacen creer en mis perturbaciones, ¡tengo el poder de sentirme bien! ¡Todo depende de mí!

Creencias, todo son creencias

En el libro «El arte de no amargarse la vida», uno puede descubrir que algunas de estas creencias están creadas por uno mismo, por otros y por la sociedad, son necesidades que nadie realmente necesita, o extrapolaciones negativas de lo que nos puede suceder o de lo que ha sucedido.

«Cuando exigimos, tendemos a pensar en términos de «deberes», obligaciones y presiones, y nos decimos a nosotros mismos: «¡Mi esposo siempre debería tratarme bien!» “¡Siempre debería ser el padre perfecto!” o «¡No debería llorar mientras estoy de vacaciones!”

Cuando creemos que necesitamos lo que necesitamos para sobrevivir, como la aprobación de los demás, el éxito, un compañero que nos quiera o el trabajo de nuestros sueños, creamos aún más ansiedad.

De hecho, si no lo logramos, nos sentiremos invadidos por la desilusión, y si logramos todos o parte de nuestros objetivos, tendremos miedo y angustia ante la idea de perderlo todo.

Lo verdaderamente necesario para no amargarse la vida

No nos damos cuenta de que lo que realmente importa en la vida es beber y comer; eso es lo que realmente nos permite disfrutar la vida.

El resto de las necesidades que se pueden sentir son trampas, cosas que erróneamente se creen necesarias. Cuando tenemos el hábito molesto de extrapolar negativamente, tendemos a ver lo que nos sucede como terrible, insoportable y catastrófico, como lo peor que nos podría pasar.

Incluso si objetivamente, un elemento no es completamente negativo, lo consideraremos automáticamente como «terrible», sin tomar nunca el tiempo para razonar, porque terminamos sintiendo emociones de acuerdo con este enfoque de la realidad, como esa ansiedad y depresión.

Limpiando tus gafas

Con el libro «El arte de no amargarse la vida», comenzamos a limpiar nuestras gafas. En el libro, esta limpieza se basa en el método científico y la lógica.

Al usar la razón, podemos darnos cuenta de que algunos de nuestros pensamientos y creencias son falsos e irreales, y que al creer en firme en algo que no es verdad, te autodestruyes. Por otro lado, no es bueno para nosotros no poder aceptar con moderación y tranquilidad las inevitables adversidades de la vida al decirnos constantemente que lo que nos está sucediendo es terrible y catastrófico. Si usamos nuestra lógica sabiamente, entonces entendemos cómo proceder para calmar nuestras emociones.

El primer paso es prestar atención a todo lo que se puede pasar la cabeza; ¿Qué estás diciendo que te sientes tan mal? ¿Por qué todavía necesitas la aprobación de tu madre? ¿Crees que es un fracaso para ti no trabajar en el campo en el que estudiaste? ¿Cuál es el motivo por el que, en caso de que no encuentres el amor de tu vida, la vida no tendría sentido?

Una vez que hayas identificado con éxito tus creencias irracionales, tendrás que discutir con ellas y luchar contra ellas mediante el interrogatorio y la confrontación. Para eso, tendrás que convencerte de que estas ideas son poco realistas.

Hazte unas preguntas

En su libro, Rafael Santandreu te invita a hacerte las preguntas correctas:

  • ¿Otras personas en la misma situación que yo (o en situaciones peores) logran ser felices?
  • A pesar de las adversidades, ¿puedo lograr objetivos que serían tan interesantes para mí como para otros?
  • En este enorme universo lleno de planetas y estrellas que nacen y mueren indefinidamente, ¿las cosas que me pasan son realmente serias? ¿Son realmente importantes? ¿Es realmente tan terrible?

El secreto del éxito

Cuantos más argumentos encontremos, más fácil será para nosotros establecer una creencia racional e impregnarnos con ella hasta que sea nuestra. El secreto del éxito de este método radica en la perseverancia diaria. Debes ahuyentar tus ideas irracionales, confrontarlas y reemplazarlas. Gradualmente, estos nuevos comportamientos se convertirán en automatismos, hasta que finalmente se convierta en tu nueva filosofía de vida.

Sin embargo, dado que  las emociones negativas nunca desaparecen por completo, es imposible y no aconsejable que logres deshacerse de ellas, porque todas las emociones son importantes para tu supervivencia. Por otro lado, las emociones exageradas y no saludables desaparecen. Puedes salir de la prisión del malestar. El secreto está en ti. La libertad y la felicidad están garantizadas.

Echar un vistazo o adquirir «El arte de no amargarse la vida»

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La edad de la penumbra, de Catherine Nixey

La edad de la penumbra es el choque entre el mundo clásico y el cristianismo con asesinatos y vandalismo provocados por el fanatismo religioso.

«El teólogo», escribió Edward Gibbon en su clásico La historia del declive y la caída del imperio romano, «puede complacer la agradable tarea de describir la religión mientras desciende del cielo, con su pureza natural. Pero se le impone un deber más melancólico al historiador. Debe descubrir la inevitable mezcla de error y corrupción, que contrajo en una larga residencia en la tierra, entre una raza de seres débiles y degenerados

La edad de la penumbra, de Catherine Nixey

Gibbon era un hijo de la Ilustración europea, y veía su tarea como un historiador de principios. Estudiaba el cristianismo como un desapasionado científico: para ver las cosas como son, en lugar de como los piadosos querrían que fueran. Las conclusiones a las que llegó eran, tal vez inevitablemente, controvertidas para su época. El imperio romano precristiano, en su opinión, se caracterizaba por la «armonía religiosa», y los romanos estaban más interesados en el buen gobierno que en imponer la ortodoxia religiosa en sus muchas facetas.

Una característica distintiva del cristianismo primitivo, en cambio, fue para Gibbon su «celo exclusivo por la verdad de la religión», una obsesión obscena e intolerante que tuvo éxito con el acoso y la intimidación. De hecho, el fanatismo cristiano, en última instancia, fue el responsable de la caída del imperio romano al crear ciudadanos que despreciaban sus deberes públicos.

Después de Gibbon

Este espíritu impregna el libro “La edad de la penumbra”, de Catherine Nixey. En su opinión, la imagen moderna estándar de la conversión del imperio romano permanece, incluso 200 años después de Gibbon, cubierta por el triunfalismo cristiano. La historia le ha dado a la Iglesia un trinufo inmerecidamente fácil. La Roma precristiana tiende a ser imaginada como cruel, arbitraria y punitiva; se cree que era «un mundo frío y nihilista». El cristianismo, por el contrario, se describe como valiente, con principios, amable, incluyente y optimista. La tarea que ella misma se establece es desgarrar esta apariencia y exponer el error y la corrupción de la Iglesia primitiva.

“La edad de la penumbra” es un libro para el siglo XXI. Lo que preocupaba a Gibbon era el choque entre la fe y la razón. Para Nixey, los enfrentamientos son físicos. Este es, fundamentalmente, un estudio de la violencia religiosa. En su portada nos muestra una estatua de Atenea deliberadamente dañada: sus ojos arrancados, su nariz rota, y una cruz grabada en su frente. Cuenta en su prólogo la historia de este desfiguramiento y la repite en sus últimas líneas. Los sucesos ocurrieron en Palmira a fines del siglo IV, cuando algunos de los magníficos templos de la ciudad de los oasis se reutilizaron como lugares de culto cristiano.

La ciudad de Palmira

Su elección de comenzar en Palmira es, por supuesto, cuidadosa. Cuando habla de la destrucción causada en la arquitectura de la ciudad siria por «fanáticos con barba y túnica negra», el lector no se imagina como saqueadores a los fundamentalistas cristianos del siglo IV, sino las imágenes de televisión de la historia reciente. «Ha habido», escribe, y «todavía hay… personas que usan el monoteísmo y sus armas para fines terribles».

Lo que es revelador sobre esa última frase no es la conexión que dibuja entre las prácticas salvajes en la antigüedad cristiana tardía y en el nombre del Estado Islámico. Hay que fijarse en la frase «monoteísmo y sus armas». A muchos comentaristas modernos les gusta hablar del terrorismo religioso como una horrible distorsión de la verdad religiosa, Para Nixey, el monoteísmo siempre está armado y solo espera que alguien apriete el gatillo.

En el libro «La edad de la penumbra», la historia de la destrucción de Atenea es el comienzo de una lista de historias de asesinatos, vandalismo, destrucción deliberada del patrimonio cultural y la ausencia de alegría en general. Nos enteramos del final brutal de Hipatia, la filósofa, matemática y astrónoma alejandrina que fue asesinada por una multitud cristiana a principios del siglo V (un evento dramatizado en la película española Ágora).

Menos conocido en el mundo anglófono es el caso de Shenoute. Era un contemporáneo de Hipatia y vivió más al sur, en las zonas rurales de Egipto, donde se convirtió en el abad del complejo ahora conocido como Monasterio Blanco (que todavía se encuentra en la actual ciudad de Sohag). A Shenoute lo consideran un santo en la iglesia copta, pero su piedad se manifestó de una forma particularmente fea: era parte de una pandilla de matones que irrumpirían en las casas de los lugareños, cuyas opiniones teológicas eran inseguras, y que destruyeron por motivos religiosos cualquier propiedad que consideraban pagana.

Devastación cultural

Incluso más que la violencia física, es la devastación cultural lo que llama la atención de Nixey. Al principio del libro “La edad de la penumbra”, describe cómo fue criada en su juventud para pensar en los cristianos antiguos y antiguos como cuidadores ilustrados de la herencia clásica, copiando diligentemente textos filosóficos y poemas a lo largo de los siglos para que se salvaran del olvido. Sus puntos de vista en este asunto evidentemente han cambiado un poco con el tiempo.

En «La edad de la penumbra», es mucho más probable que los primeros cristianos cerraran las Academias y los templos, saquearan y destruyeran obras de arte, prohibieran las prácticas tradicionales y quemaran libros. En lugar de elogiar a los cristianos por preservar los restos de la sabiduría clásica, argumenta, debemos reconocer cuánto se borró deliberadamente.

¿De dónde vino este apetito de destrucción? La breve respuesta de Nixey es simple: demonios. Muchos cristianos antiguos creían que el mundo que habitamos es un lugar peligroso, lleno de seres sobrenaturales malévolos, que a veces se manifiestan en la forma de dioses falsos. Es deber del cristiano eliminarlos. Destruir una estatua «pagana» o quemar un libro, entonces, es un acto no más violento que amputar una extremidad gangrenosa: se salva el todo saludable evitando la propagación de la infección. Si crees que una estatua de mármol está poseída por un demonio, entonces tiene sentido excavar sus ojos y marcar una cruz en su frente.

Los demonios son los culpables

Si piensas, junto con el teólogo norteafricano Tertuliano, que «Satanás y sus ángeles han llenado todo el mundo» y puesto trampas para los virtuosos en forma de placeres sensuales, entonces el evitar las casas de baños, cenas y espectáculos de los romanos es perfectamente racional, como lo es un desdén por la sexualidad. El mundo cristiano primitivo estaba en un estado de guerra metafísica perpetua, y elegir bando inevitablemente significaba conocer a tus enemigos.

Pero los demonios son solo la mitad de la historia. La verdadera culpa, para Nixey, se encuentra en los padres de la iglesia, cuyos sermones estremecedores intensificaron la polarizada retórica de la diferencia violenta. Ellos tejieron «un rico tapiz de metáforas», interpretando oponentes teológicos de todo tipo como bestiales, enfermos y, naturalmente, demoníacos. Era el lenguaje mismo -el lenguaje enérgico y espeluznante de un puñado de hombres de élite- lo que avivó los fuegos de la ira cristiana contra sus enemigos, incendios que ardieron durante un milenio: «se sentaron las bases intelectuales de mil años de opresión teocrática. «

Difícil de relatar

Nixey tiene una gran historia que contar en “La edad de la penumbra”, y lo hace excepcionalmente bien. Como uno esperaría de una periodista distinguida, cada página está llena de frases bien hechas que nos hacen seguir pasando páginas. Tiene un ojo experto para fijarse en los detalles, y trae a la vida personajes y escenarios sin disfrazar nada de la extrañeza del mundo que describe. Sobre todo, navega a través de estas aguas difíciles con valor y habilidad. Escribir críticamente sobre la historia cristiana es doblemente difícil: no solo las fuentes antiguas son complejas, dispersas y controvertidas, sino que también hay legiones de lectores modernos que esperan atacar el error o la ofensa más insignificantes.

Si hay una debilidad en “La edad de la penumbra”, proviene precisamente de sus raíces Gibbonianas. Es, fundamentalmente, una reformulación de la visión de la Ilustración de que la herencia clásica era esencialmente benigna y racional, y el advenimiento del cristianismo marcó la caída de la civilización en la oscuridad (hasta que fue sacada por los humanistas del Renacimiento).

Nixey estudió a los clásicos, y su afecto por la cultura clásica es profundo: escribe con gran afecto sobre las sofisticadas filosofías de los estoicos y epicúreos, la poesía de Catulo y Ovidio, la sexualidad (y no infrecuentemente sexista), la bonhomía de Horacio y el pragmatismo no sentimental de hombres de negocios como Cicerón y Plinio.

¿Por qué los romanos mataban cristianos?

Cuando habla de cultura clásica y religión, tiende a usar descripciones como «fundamentalmente liberal y generoso» y «exuberante». ¿Cómo, entonces, explicamos la desafortunada costumbre romana de matar cristianos? Nixey piensa, al igual que Gibbon, que estaban interesados, principalmente, en el buen gobierno y en mantener el orden cívico que los ingobernables cristianos ponían en peligro. Los relatos antiguos, argumenta, muestran a los funcionarios imperiales que «simplemente no quieren ejecutar»; más bien, son forzados a ello por la perversa sed de martirio de los cristianos.

Ahora bien, el martirio tiene ciertamente un encanto extrañamente magnético, como sabemos por nuestra propia época, pero los romanos no se dejaron engañar, eran pasivos espectadores en todo esto. Aquí hay algo del juego de suma cero: al tratar de exponer el error y la corrupción del mundo cristiano primitivo, Nixey casi oculta las propias cualidades bárbaras de los romanos precristianos.

Pero “La edad de la penumbra”, no pretende ser una historia completa del cristianismo primitivo y su relación compleja y controvertida con el imperio romano, y sería injusto juzgarlo en contra de ese objetivo. Es, más bien, una polémica vigorosamente elaborada y vigorizante contra el resistente mito popular que presenta la cristianización de Roma como el triunfo de una política más y más amable. En esos términos, tiene un éxito brillante.

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Homo Deus, de Yuval Noah Harari

Homo Deus te sorprenderá. Te entretendrá. Sobre todo, te hará pensar de formas que no habías pensado antes.

Sapiens trataba sobre la historia de la humanidad. Homo Deus cuestiona su futuro. ¿Qué pasará con nuestras democracias cuando Google y Facebook conozcan mejor nuestros gustos y preferencias políticas que nosotros mismos?¿Qué sucederá con el estado de bienestar cuando nosotros, los humanos, seamos expulsados del mercado de trabajo por computadoras más poderosas? ¿Qué uso harán algunas religiones de la manipulación genética?

Homo Deus revela cómo será el mundo de hoy cuando nuestros mitos colectivos como los dioses, el dinero, la igualdad y la libertad, se combinen nuevas tecnologías demiúrgicas. Y esos algoritmos, cada vez más inteligentes, podrán prescindir de nuestro poder de decisión. Porque, mientras el Homo Sapiens se convierte en un Homo Deus, estamos forjando un nuevo destino.

Homo Deus, de Yuval Noah Harari

El antecedente, Sapiens

Con el primer bestseller internacional, traducido a casi 40 idiomas, Sapiens cuestionó la historia de la humanidad, desde la Edad de Piedra hasta la era de Silicon Valley. El nuevo libro de Yuval Noah Harari ofrece una visión deslumbrante de los sueños y las pesadillas que darán forma al siglo XXI. Yuval Noah Harari es doctor en historia, egresado de la Universidad de Oxford. Actualmente imparte clases enseña en el Departamento de Historia de la Universidad Hebrea de Jerusalén y ganó el «Premio Polonsky por Creatividad y Originalidad» en 2009 y 2012.

Aclamado por Barack Obama y Mark Zuckerberg, su libro Sapiens se ha convertido en un fenómeno internacional: traducido a casi 40 idiomas y presente en todas las listas de bestseller de todo el mundo.

“Homo Deus te sorprenderá. Te entretendrá. Sobre todo, te hará pensar de formas que no habías pensado antes” cita Daniel Kahneman, autor de “Pensar rápido, pensar despacio

Yuval Noah Harari es el autor del bestseller Sapiens: Una breve historia de la humanidad, vislumbra un mundo no muy lejano en el que enfrentamos un nuevo conjunto de desafíos. En Homo Deus, examina nuestro futuro con su mezcla característica de ciencia, historia y filosofía.

El libro Homo Deus

Homo Deus explora los proyectos, sueños y pesadillas que darán forma al siglo XXI: desde la superación de la muerte hasta la creación de vida artificial. Hace las preguntas fundamentales: ¿A dónde vamos desde aquí? ¿Y cómo protegeremos este mundo frágil de nuestros propios poderes destructivos? Esta es la próxima etapa de la evolución. Este es Homo Deus.

Al leer Homo Deus descubrirás cómo la humanidad está a punto de alcanzar un estado casi divino. También descubrirás que:

– La guerra está obsoleta. Ahora mismo, somos más propensos a cometer suicidio que a morir en un conflicto.

– Las hambrunas están desapareciendo. Tú mismo tienes mayor riesgo de morir de obesidad que de inanición.

– Las enfermedades humanas están a punto de ser erradicadas;

– La inmortalidad es posible. La muerte es sólo un problema técnico y la inmortalidad es una opción del futuro.

– El Homo sapiens funciona como un algoritmo.

– Las inteligencias artificiales podrían superar a la mente humana.

– El futuro estará dominado por superhumanos.

Aquí puedes echar un vistazo al libro Homo Deus

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21 lecciones para el siglo XXI, Y. Noah Harari

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Tao, el Camino, de Michael Puett y  Christine Gross-Loh

El Tao y la filosofía china y  pueden enseñarte a tener una vida mejor.

¿Cómo llevar una vida plena? ¿Cómo encontrar el amor? ¿Elegir la carrera correcta? ¿Qué es ser feliz?

Todas estas son preguntas que nunca dejamos de hacernos y que tenemos la impresión de no obtener nunca respuestas satisfactorias.

Y si, para considerar mejor el futuro, ¿tenemos que repensar todo de manera diferente? ¿Y si la solución fuera volver a la sabiduría de los antiguos?

Tao, el camino

Esto es lo que Michael Puett, un profesor en Harvard y un especialista en filosofía china, nos ofrece aquí. Inspirándose en las enseñanzas de Confucio, Mencio, Lao-Tse, Chuang-Tse y Xunzi, nos invita a deshacernos de nuestras certezas, a abrirnos a nuevos horizontes, a comprender que la existencia no es proyectarse como un gran plan vertiginoso, sino construirse momento a momento para encontrar finalmente tu propio camino.

Una inmersión saludable en un pensamiento milenario que cambiará radicalmente tu vida.

¿Qué pasaría si los pensadores de la China clásica hubieran abierto perspectivas inesperadas sobre la evolución del ser humano? El enfrentamiento con ideas tan diferentes a las nuestras nos ayuda a medir la relatividad de nuestra visión de una vida «exitosa».

Piensa diferente

A todo el mundo nos dicen que hay que vivir una vida auténtica, de acuerdo con su profunda verdad. El Tao, la Vía, es más bien el camino que creamos a través de nuestras elecciones, nuestras acciones o nuestras relaciones.

La influencia de Confucio

En sus enseñanzas, el filósofo Confucio hace esta pregunta fundamental: ¿cuál es tu relación con la vida cotidiana? No busca obtener ventaja alguna sobre los demás, sino que se esfuerza por crear un mundo en el que los individuos puedan florecer, aquí y ahora.

Realidad impredecible

Viviendo en un mundo cambiante, sería absurdo pretender suprimir las emociones. Alcanzar una comprensión global de la situación nos  hace posible tomar una decisión juiciosa, fruto de una comprensión de la mente del corazón.

Lao Tse, creador del Camino

Para Lao Tse, el Tao es ese estado indiferenciado que precede a todo. Aquellos que se aíslan del mundo por una aventura o un retiro meditativo tarde o temprano tendrán que regresar a la vida ordinaria. Después de todo, convertirte en un gran sabio y en un gran líder, ¿es incompatible? En la oficina, el verdadero poder no se basa en la fuerza o la dominación ya que impide ver los lazos profundos con el entorno. Pero sí que consiste en la capacidad de establecer un entorno fluido.

Vitalidad en el Tao

Muchas acciones aumentan nuestra sensación de vitalidad. Todos los seres están dotados de un ingrediente: el chi. Algunas actividades, por otro lado, bombean energía. Pero tenemos la capacidad de lograr la estabilidad interna lo suficientemente fuerte como para no ser vulnerables a los peligros inevitables de la vida cotidiana.

Cambiar la perspectiva

Nuestra experiencia de vida se enriquece desde un número infinito de puntos de vista. Vamos a quitarnos las vendas y a tener una mirada más variada del mundo.

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